Ashtanga Yoga
Bien que le mot Yoga peut avoir plusieurs significations, nous le qualifierons par changement, car désormais, quelque chose va enfin changer, quelque chose dont nous ne sommes pas habitués, et par conviction que la vie recèle un mystère immense, mais qu'il est possible d'y accéder en simplicité d'esprit. Par ouverture à ce qui est. La pure existence, éternelle et universelle, le Yoga rejoint le cœur des hommes qu'on le voit ou non.
L’ Ashtanga Yoga trouve ces origines dans les textes sanskrits, exposé par le sage Patanjali, qui fut le premier à systématiser la voie du yoga classique.
Ce sont les étapes qui structurent la progression logique par laquelle passe le pratiquant avant d’atteindre l’état de Yoga.
Elles sont toutes liées les unes aux autres, et peuvent être pratiquées simultanément.
Les cinq premiers membres (le support externe) sont les fondations des 3 derniers (la pratique interne).
Les deux premiers membres YAMA & NIYAMA sont capitales, et sont souvent les plus négligées. Sans ceux-ci, la pratique n'a plus de sens, et ne permet pas le processus que la pratique du yoga est censée amener, une transformation intérieure ascendante.
Parce que Cela est subtil, invisible et immatériel, les sages ont parlé de sa forme accessible, et c'est par degrés progressifs que sera cette forme
— Avhadûta Gîtâ ll.15
1 - YAMA
Purification intérieure (conscience du conditionnement)
Ahimsa
Prendre conscience de nos pensées violentes
Satya
Véracité, l'examen sincère de soi
Asteya
Prendre conscience du désir de possession
Brahmacharya
Prendre conscience de l'énergie de la vie
Aparigraha
Prendre conscience des concepts mentaux
2 - NIYAMA
Purification extérieure (conscience de l'action)
Shaucha
Action sans profit personnel
Santosha
Satisfaction par l’acceptation de ce qui est
Tapah
Être déterminé à rechercher la source de la conscience
Svadhyaya
Rechercher à s'associer à la vérité
Isvara Pranidana
Abandon au divin (amour)
3 - ASANA
Purification physique (conscience du corps)
4 - PRANAYAMA
Purification subtile (développer la conscience de la respiration)
5 - PRATYAHARA
Retrait des sens (utilisation consciente des 5 sens)
6 - DHARANA
Discernement (concentration)
7 - DHYANA
Etat d'être (méditation)
8 - SAMADHI
Etat d'unité, totalité, libération (conscience pure)